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文艺复兴与重建传统文化。

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传统文化的再生产和重组
- 景德镇文化礼堂第一次会议

本报记者查炎文/地图

“景德镇是世界领先的陶瓷工艺品生产商。
从宋元时期,青花瓷蓝,并在东南亚,西亚景德镇的白瓷,更已出口到东非。
在明清时代之前,景德镇成为世界瓷器的中心。除了传统的陶瓷市场,欧美也成为新的市场。
这种商业网络遍布全球,它说,全球化是世界上最古老古老的城市之一。
11月26日,“城市历史与文化研究会”和“学习委员会”,“景德镇镇陶园艺文化旅游集团”,“公共关系办公室”主办的“会议室的景德镇镇文”正式启动。桃溪川和桃园景德镇公司的文化,广播,电影,电视第一次见面。

上午9:30,在景德镇的Taoxichuan美术馆二楼报案室,来到几百个从市陶瓷艺术爱好者的听着,会议室已满。
主讲人,是方李莉是中国艺术研究院艺术人类学研究所所长。这次会议是的主题:是“传统文化的激活和重建被作为景德镇的文艺复兴时期的传统陶艺的一个例子。”

在发布会上,方李莉给了一个关于陶瓷工艺品生产的传统工艺(复兴)景德镇的重新设计的三个阶段的衰落和消失的主题,生动的语言,景德镇精彩的演讲。后现代社会复兴工艺的特征。作为一个例子,为了深入探讨“景福”的复壮的陶瓷艺术外力的影响,采取了年轻景德镇陶工“老厂”的研究。景德镇陶瓷文化的重建与重建。
从生产景德镇陶瓷工艺品的开发和生产的中心文化,显示了有益的变化的照片和调查数据的艺术中心生动,彻底大量。

“费孝通中国一直说,我们应该遵循现代化道路,而不是从国外学习,以发现本身。
景德镇的发展模式,是可以从中国传统工艺的许多城市的发展学习之典范之一。
任何现代文化发展都必须关注自己的历史资源,并从自己的基因和文化物种中成长!
方丽丽认为,全球化和多元文化主义的发展是平行的。全球化并未缓解多元文化的发展,也已经促进了多元文化的现代性发展。
全局符号和全局信息从本地角度进行解释,并始终在本地识别。
后现代社会中传统与现代之间存在着相互转换。没有传统的现代性,它就变成了被动的水,没有根。
在另一方面,如果传统尚未融入了现代,就会失去继续发展的活力。
在当今的社会发展中,传统工艺文化得以复兴。作为传统文化的非物质文化遗产,它不会抛弃我们。相反,它有助于我们建立自己的社会,同时帮助我们看到人类社会的未来。
如果有可能对人类社会是把传统文化和非物质文化遗产的充分利用,这是它自己的区域现代化的方式和独特的在它发展的风格和独特的社会管理的经济发展的风格,你可以。

方李莉说,中国能够从一个事实,即否认传统,将用作开发一个新的城市经济和文化传统资源重申的传统,它说,它已经历过这样的过程。
这一过程在景德镇的城市发展过程中尤为突出。
因此,对景德镇的发展作为一个彻底的人类学研究和麻雀的解剖结构非常重要的意义。保护文化多样性的重要性在于建立现代多样性模式。它可以表明现代进化可以有多种模式。
从小角度看景德镇的城市发展道路研究。它不仅是或找到一种方法,民族振兴和人民怎么样,也有捐款给世界现代化的新思路。

Fanguriri的专着已经了解,开始跟随景德镇的20世纪90年代“景德镇民窑”,研究“传统与变革 - 景德镇镇新三老窑的调查。”,“古代”等。镇永恒的实地调查“ - 瓷城的老故事,也是方法来练习完成”本地现代化:以发展和传承景德镇作为例子的陶瓷工艺品“集成了”之争- 通过采取手工业的复兴京作为一个例子疼痛景德镇陶瓷产业的初步现代化“的”浙江文化丛书“的解释,遗产和后现代文化的多样性发展的”非遗”在德镇的传统陶文化“和景德镇10余篇,有的已经在中国出版的杂志以外的重要的。
多年来,它也已经导致了研究生,以考察景德镇的许多新兴陶艺区,我去景德镇的“衍生开花”现象进行详细的研究。硕士论文和硕士论文完成后,“传统工艺和文化重建复兴” - 景德镇报告 - 景德镇 - 上Raoitan的,“在雕塑瓷厂厂研究整合与互动”陶瓷艺术区的野外工作报告镇“”创新和传统的资源 - 如陶器作坊‘老厂'景德镇的“背景的全球化的一个年轻的例子 - 选择传统陶器:约12项瓷器集散地景德镇田的老范家井。自2012年以来,他一直与着名的人类学家,着名的日本社会学家Royal Layton教授合作,并且是联合国教科文组织非物质文化遗产会议的作者之一。我们在景德镇收集了大量文件,报纸,杂志和其他文件,并完成了60多位独裁者的历史数据收集,准备完成三卷100次历史的写作历史宣称已完成的写作计划由文化艺术编辑继承为“第十三个五年计划的重要出版物”。